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美國(guó)父母應(yīng)對(duì)育兒分歧的三大原則
作者: 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布時(shí)間:2013-3-13 點(diǎn)擊:16010

    細(xì)細(xì)想來(lái),我和豪爸已經(jīng)攜手走過(guò)了九個(gè)年頭,有爭(zhēng)執(zhí),有歡笑,有忍讓,有固執(zhí)。一路走來(lái),分歧最大的還是在教育豪豪的問(wèn)題上。好在我是幸運(yùn)的,身邊的朋友大多孩子比我們的大,他們的經(jīng)驗(yàn)讓我如獲至寶。一路走來(lái),有這些朋友寶貴的經(jīng)驗(yàn)分享跟進(jìn)著,也讓我總是在煩惱矛盾抱怨的時(shí)候,彼此都適當(dāng)?shù)淖龀稣{(diào)整。

    中西方文化背景不同是無(wú)法避免的,從小成長(zhǎng)的環(huán)境不同也是無(wú)法倒帶的,育兒的分歧我有我的堅(jiān)持,他有他的道理。昨天,我們?nèi)チ撕门笥裈im家做客。一直看我博文的朋友都知道,我對(duì)Tim家的教育方法以及為人處事的方法都是很欽佩。他們夫妻對(duì)我們可以說(shuō)影響至深,雖然他們?nèi)叶际敲绹?guó)人,但是在教育方法上我之所以認(rèn)同,絕大多數(shù)的原因是因?yàn)槲矣X得他們的方法是可取并且可行的。

    看著他們的女兒如此的懂事讓我羨慕不已,我心里自然把他們的女兒定位在了一個(gè)豪豪的榜樣上。每次和Tim聊天,都會(huì)收獲不少。我從來(lái)都認(rèn)為教育應(yīng)該是因人施教,而不是單一的采用某一種方法,就比放養(yǎng)或者圈養(yǎng)。Tim的教育方法更讓我堅(jiān)定了自己的想法。無(wú)論哪一種教育方法,一旦走了極端都會(huì)造成一些不好的后果,或者說(shuō)每一種育兒的方法都必然有可取的一面和不夠完美的一面。

    我們的確應(yīng)該根據(jù)自己孩子的個(gè)性而采取必要的圈和放,掌握一個(gè)度才是最合適的教育方法。昨日,我們探討最多的還是關(guān)于夫妻對(duì)育兒上的分歧該如何協(xié)調(diào)?夫妻之間對(duì)育兒?jiǎn)栴}上有分歧,實(shí)乃最正常不過(guò)的事情。Tim雖然被稱為模仿老公以及模仿爸爸,但是他們夫妻在女兒成長(zhǎng)的過(guò)程中,依然有著很多分歧的記憶。

    他們告訴我,分歧并不可怕,重要的是要制定一些夫妻都認(rèn)可的原則來(lái)解決分歧。

    第一,在孩子面前,雙方中有一方拒絕了孩子的要求,另一方就要無(wú)條件跟從。

孩子面前,如果雙方都執(zhí)著在自己的觀念里,而給了孩子兩個(gè)答案,就會(huì)讓孩子對(duì)父親及母親產(chǎn)生不同的想法。孩子會(huì)覺得拒絕自己的那一方不這么愛自己,從而誤導(dǎo)孩子對(duì)父母親的想法。無(wú)論是嚴(yán)父慈母或者嚴(yán)母慈父,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),都是成長(zhǎng)中的不利因素。在孩子面前,要做到雙方統(tǒng)一口徑。有想法可以等到孩子睡覺后或者孩子不在場(chǎng)的時(shí)間來(lái)各抒己見。

    第二,某些分歧面前,不要試圖說(shuō)服對(duì)方。在不能達(dá)到統(tǒng)一的情況下,各讓一步。

有些關(guān)于文化背景不同的分歧,真的很難去說(shuō)服對(duì)方。就比如我從小就不愛吃甜食,幾乎不吃糖,也不愿意給豪豪吃糖。但是豪爸覺得吃糖就是一種快樂,不能剝奪了孩子的快樂。這類的問(wèn)題要想說(shuō)服對(duì)方,就是舉證的再多關(guān)于糖果的種種壞處也是無(wú)功。所以達(dá)不到統(tǒng)一,不如各讓一步。他減少給糖果的次數(shù),我接受他適量的給糖果。很多類似這類的分歧都可以按照這個(gè)原則來(lái)解決,也就沒有矛盾了。

    第三,面對(duì)分歧,只能就事論事,不能帶有人生攻擊或者詆毀對(duì)方。

存在分歧,就是存在教育的理念不同。男人和女人本來(lái)就是有著不同的思考模式,男人聽不懂女人,女人看不懂男人。男人不能理解女人的思考模式,女人想不明白男人骨子里的孩子思想。這些都無(wú)可厚非,分歧就分歧吧,只要不要把問(wèn)題擴(kuò)大化,就事論事,就事解決事情也就可以了。千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)分歧而大鬧家庭戰(zhàn)爭(zhēng),言語(yǔ)過(guò)激,行為過(guò)激甚至詆毀對(duì)方。這些做法都會(huì)對(duì)孩子造成很多不好的心里影響,也會(huì)帶給孩子不好的榜樣。

    家庭育兒中的分歧是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象,不論是中美家庭還是中中家庭或者美美家庭,都是無(wú)法避免的。就好比Tim說(shuō)他女兒2歲的時(shí)候,曾經(jīng)因?yàn)樯鷼夂莺莸拇蛄薚im一下,Tim的做法就是立刻在女兒的同一個(gè)部位狠狠的打回去,然后嚴(yán)肅的告訴女兒,你現(xiàn)在知道打人有多痛了嗎?而Tim的老婆是一個(gè)慈母型,在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,她采用的方法是無(wú)視這件事情,不給任何反應(yīng)。因?yàn)樗X得2歲的孩子并不知道打人是不對(duì)的,當(dāng)下如果給了任何的一種反應(yīng)都會(huì)讓孩子對(duì)打人這個(gè)行為有所誤解。她傾向于談心的方式讓孩子知道打人是不對(duì)的。

    面對(duì)這種分歧,他們至今都覺得各自的方法是正確的。而他們采用對(duì)付分歧的方法就是單獨(dú)和孩子在一起的時(shí)候,各用各的方法。雙方都在孩子面前時(shí),由離孩子最近的那個(gè)人說(shuō)了算。另一方不給于任何意見,看不過(guò)去就自己走開。雖然孩子在同一件事情上會(huì)感覺到父母不同的處理方法,但是孩子不會(huì)看到因?yàn)樘幚矸椒ú煌a(chǎn)生的家庭矛盾,對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),傷害是很小的。

    也許有人會(huì)問(wèn),那Tim的方法是不是過(guò)激了,是不是嚴(yán)父慈母型教育呢?相對(duì)而言,Tim的確算的上是一個(gè)嚴(yán)父,而Tim的老婆也算的上是慈母,但是他們彼此都有自己的嚴(yán)厲和自己的慈愛,應(yīng)該說(shuō)把嚴(yán)格和慈愛的定義混合化,每一個(gè)人都有嚴(yán)格和慈愛的不同面展示給孩子,所以在孩子的感官里,更加了解的是父母各自的原則性,而不會(huì)去單單思考嚴(yán)父慈母的差距。

 
 
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