中國大媽因?yàn)橛?000億人民幣瞬間橫掃300噸華爾街黃金而“一戰(zhàn)成名”，把意欲做空黃金的“金融大鱷”打得舉手投降。如果說幾個月前大媽們的英雄壯舉讓我們有點(diǎn)啼笑皆非的話，那么最近跳廣場舞的大媽頻繁遭遇鄰居們的襲擊，則讓這個群體沾染上了些令人悲哀和無奈的色彩。
導(dǎo)致大媽遭遇鄰居襲擊的緣由是跳廣場舞，音響聲音大，聚集人多，讓被擾的居民“奮起反擊”，糞便、獵槍、藏獒、水彈等各種非常規(guī)“武器”都用上了。大媽們自然會感到委屈，不就是跳個舞嘛，招你們?nèi)悄銈兞耍恳u擊大媽的居民也有理，辛苦一天連個完整的覺都睡不好，還讓不讓咱上班族活了？
有為大媽辯護(hù)者，說大媽們不容易，從困難時代走來，沒受過良好教育沒啥文化，也沒怎么享樂過，所以大家要多包涵。說大媽是因?yàn)椤皼]文化”，這顯然也是種“偏見”，真正沒文化的大媽，現(xiàn)在多成為鄉(xiāng)村留守者，沒什么心情去跳舞，就算想跳也沒地方去。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有能力炒黃金的大媽，正是城市曾經(jīng)的精英人群，怎么可能用“沒文化”來形容她們？
大媽被“攻擊”，是社會普遍缺乏體諒的一種表現(xiàn)。我們現(xiàn)在的人際關(guān)系文化，受生存壓力影響，充斥著浮躁、焦慮和漠然。家庭成員之間的代際關(guān)系，都在逐漸疏遠(yuǎn)，年齡相差甚大、平素缺乏交流的兩個群體彼此存在攻擊心，也變得稀松平常了。如果大媽們的音樂聲、笑聲能盡量小一些，如果上班族能理解大媽除了廣場外并無其他好的去處，那么他們也不至于搞得關(guān)系如此糟糕。年輕人經(jīng)過廣場舞現(xiàn)場時，能加入進(jìn)去跳幾步，那則是我們這個社會的理想狀態(tài)了。
可惜的是，現(xiàn)代的人際關(guān)系丟失了傳統(tǒng)，包括“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”、“親仁善鄰，國之寶也”、“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”等，都沒得到很好的繼承，熟人社會之間的信任與體諒都在變得淡薄，何況陌生人之間，怎么留存足夠的善意與尊重？看看我們大街上的行人關(guān)系、小區(qū)內(nèi)的鄰里關(guān)系，哪里不是被警惕、漠然所侵染？
傳統(tǒng)沒保住，西方人際關(guān)系的營養(yǎng)顯然也未被汲�。涸谖鞣�，陌生人之間十分注重保持客氣與距離，一個很小的例子是，假若你坐在公園里的長椅上，那么你身體周圍方圓的幾米之內(nèi)，都會被視為私人空間，路人經(jīng)過不會靠近以免引起雙方的不適或誤會。在中國大媽們看來，凡是法律不禁止的地方，咱們就能去。這是大媽們的家庭角色在公共場合的一個延伸。在家庭里，一些大媽上管天下管地，管老公管兒子管媳婦。到了外面，自然也會視廣場為客廳，可以大展身手。受年齡影響，大媽們多思想固化、價值觀固定，她們眼中的人際關(guān)系的中心點(diǎn)，常鎖定在自我身上，很難通過換位思考的方式，來感受當(dāng)下其他人的生活。
老年人的自娛自樂的確解決了一個“老有所依”的社會問題，但對責(zé)任與義務(wù)的輕慢，也讓大媽成為脫離社會的獨(dú)特群體。在批評跳廣場舞噪音的同時，或許我們更應(yīng)該關(guān)注大媽們的內(nèi)心世界，幫助大媽們創(chuàng)造更多的活動空間，培養(yǎng)更多的精神寄托，讓大媽成為整個人際關(guān)系鏈條中具有潤滑作用的那一環(huán)，而不是現(xiàn)在這樣，只能依賴廣場舞中的大喇叭，才能吸引來帶刺的眼光關(guān)注。 |